Душа-двойник знает всё
На протяжении всей своей истории человечества волнует проблема: жрать ли бытие после смерти?Вера отвечает на него положительно. А официальная наука - негативно, поскольку дудки достоверных доказательств возвратного. Будто говорится, с того света еще никто не возвращался.
Тем не менее доказательство жрать, причем безотносительно объективное. Это психография или автоматическое послание, когда человек помимо своей воли фиксирует на бумаге неодинаковую информацию, какая сама собой поступает к нему.
Этот загадочный феномен знаменит еще с библейских времен, а его проявление не ограничено какими-либо географическими районами. Однако лишь сравнительно недавно исследователи паранормальных явлений вкупе с несколькими учеными неодинакового профиля занялись его изучением. Алкая до гроба механизм психографии еще не разгадан, ее основные характеристики уже выявлены с достаточной полнотой.
Живая авторучка
При всем наружном многообразии она, по сути девала, сводится к одному: сам того не желая, психограф оказывается задействован в качестве оригинальной «письменной принадлежности», вроде ручки или катающей машинки, жиже грозди художника. Причем происходит это по-разному.
К первой разновидности психографии глядит безукоризненно механическое послание, когда у оператора вдруг показывает необоримое вожделение катать. Он взимает в десницы ручку, однако не разумеет того, что катает, и к тому же нередко будет в состоянии транса.
А вот при втором облике самодействующего послания, какой можно наименовать осознанной психографией, оператор великолепно разумеет резон того, что он катает, и в то же времена отзывается себе отчет, что излагает чужие мысли. Гуще итого это случается у высокоинтеллектуальных психографов, в основном представителей творческих специальностей: беллетристов, художников, музыкантов.
Многие беллетристы былого напрямик болтали об этом маловразумительном для них «вмешательстве извне», когда они занимаются литературным творчеством.
Кто автор?
А ныне испробуем разобраться, от кого поступает информация, какая считывается оператором в процессе самодействующего послания. Сами психографы вовсе не влекутся получить ее и век предназначаются лишь бездейственным орудием для передачи сведений от какого-то деятельного субъекта или субъектов.
Причем содержание приходящих посланий варьируется в безбрежно машистом диапазоне - от космогонии до нравственности, от событий абсолютной древности до повседневных житейских мелочей, то жрать отражают наш мир во всем его многообразии. При этом у всех жрать одна всеобщая беса -виртуальный корреспондент должен знать предбудущее. Ведь в психограммах, алкая и жидко, содержатся вполне конкретные пророчества, какие впоследствии сбываются.
Как знаменито, достоверных пророчеств зарегистрировано итого четыре. Настолько, накануне Первой вселенский войны Британское общество психических изысканий проложило эксперимент, отчет о каком был опубликован в «Записках» общества за 1923 год. Для участия в нем пригласили нескольких знаменитых медиумов. Всякий ввалился в транс, в каком у них выразилась способность к самодействующему посланию: их десницы сами собой передвигались по бумаге, словно ими ворочал некто невидимый.
Когда же после завершения сеанса психографии экспериментаторы стали исследовать тексты, написанные медиумами, то очутилось, что ни один-одинехонек из них не похож на иной. Почитай все они видели собой попросту комплект слов, не связанных между собой и оттого не включавших смысловой информации. Стало ясно, что способность медиумов в состоянии транса устанавливать связь с душами усопших не проявляется при самодействующем послании.
Потусторонние корреспонденты не могли или не алкали водиться с ними с поддержкой ручки и бумаги. Всего в одном тексте упоминалось «горячее дыхание войны», «море слез и крови» и т.п.
В ходе второго эксперимента с медиумами(24 мая 1915 года), спустя почитай год после азбука войны, никаких упоминаний о ней в психограммах не было. Зато в текстах повстречалось несколько диковинных фраз, какие эксперты общества психических изысканий, будто ни пробовали, не смогли связать с выходившими в то времена сражениями: «Десница вытянулась и встала в Берхтесгадене... Мюнхенское договоренность... Вы завидите адовы вещи... Немезида все задушевнее и задушевнее. Ничто не застопорит ее...» И всего после азбука Иной вселенский войны послания эти обрели резон: в Берхтесгадене была ставка Гитлера, а нацистской агрессии предшествовало печально знаменитое Мюнхенское договоренность.
А ныне вернемся к ключу информации, содержащейся в психограммах. Исходя из итого, о чем говорилось возвышеннее, им может быть всего глобальное информационное поле, в каком содержатся сведения обо всем, что было в былом, происходит сейчас или случится в предбудущем на нашей планете, а вероятно, и во Вселенной.
В таковом случае возникает легитимный проблема: кто эти виртуальные корреспонденты, владеющие доступ к глобальному информационному полю?
В взаправдашнее времена многие ученые почитают, что у всякого человека будто биологической системы жрать энергоинформационный двойник. Он возникает в момент его рождения в качестве оригинальной компьютерной матрицы, какая обеспечивает более верное функционирование биологического субъекта. Причем, дабы подстраховывать человека, этот двойник должен бытовать самосильно от своей биологической системы, то жрать быть не внутри, а вне ее плотской оболочки. Более того, энергоинформационный двойник, или, будто его еще величают, энергетическая суть, не погибает в момент смерти нашего бренного тела, продолжая оставаться деятельным субъектом. С точки зрения религии, это не что другое, будто давя.
Безусловно, ни о каком рае или аде будто месте пребывания этой сути выговор не выступает. Скорее итого, она будет в глобальном информационном поле и изображает одной из бесчисленного множества ячеек этого банка настоящих. При жизни человека к таковому двойнику непрерывно поступают сведения обо всем, что происходит с «подопечным» и в облегающем его мире. Собственно эти настоящие в совокупности и составляют безбрежное море информации, содержащейся в глобальном поле, откуда она попадает в психограммы.
Поскольку наш двойник бытует бессмертно, можно предположить, что после смерти тела он способен устанавливать информационный контакт с иными живыми людами с санкции или без оной его собственной энергетической сути. При этом виртуальные корреспонденты предпочитают выступать инкогнито, будто бы вручая осмыслить, что им безразлично, что покумекают о них люд.
Однако случаются исключения, когда они сообщают адресатам свои имена.
Чудо Гластонберийского аббатства
Среди разбитых архитектурных монументов Англии один-одинехонек из самых знаменитых - Гластонберийское аббатство, какое почитается самым священным местом Британии. Тут были захоронены король Артур и его возлюбленная Джиневра.
Однако в дальнейшем Гластонберийское аббатство исподволь приходит в упадок. В XVII веке, когда оно уже было в жалостном состоянии, король Генрих VIII поставил заключительную точку в его многовековой истории, повесив единого оставшегося аббата перед церковью. Дом же самой церкви и иные строения были подорваны, камни размолоты и сожжены на известь.
В 1907 году английский археолог и зодчий Фредерик Блай-Бонд поставил перед собой задачу раскопать руины аббатства, а также ввести местопребывание и размеры двух часовен, воздвигнутых в честь Эдгара-мученика и Божьей Матери из Лоретта. Эти постройки упоминались в ранних описаниях аббатства, однако где они стояли и будто выглядели, никто не осведомил.
Основная трудность заключалась в том, что у археолога не было отправной точки для раскопок, а без этого начинать земляные работы не владело резона. Розыски в древних архивах ничего не дали. И тогда Блай-Бонд постановил в распорядке эксперимента привлечь на поддержка своего ветхого приятеля капитана Бартлетта, какой ратифицировал, что может получать сведения о былом с поддержкой самодействующего послания.
7 ноября 1907 года археолог пригласил Бартлетта в свою бристольскую контору и попросил взять в десницы карандаш. После чего, слегка прикоснувшись перстами к карандашу медиума, Блай-Бонд адресовался к невидимому корреспонденту и осведомился: «Не можете ли вы рассказать нам что-нибудь о Гластонбери?»
Однако ответа не последовало.
Доколе археолог и Бартлетт вспоминали неодинаковые истории из охотничьей жизни, карандаш, какой психограф продолжал содержать в деснице, вдруг нацарапал единую изрезанную строчку: «Все познания бессмертны и доступны нелицемерным помыслам ума».
Оба приятеля были удивлены и озадачены. Позднее они признавались, что не осведомили, будто рассматривать это кратковременное послание: будто взялось или будто амба?Что могло оно значить?Должны ли они сами разыскивать ответ или спрашивать и дожидаться ответа?Они постановили спрашивать.
В тот же девай на спросы, заданные Блай-Бондом, Бартлетт самодействующи записал послание на вульгарной латыни, употреблявшейся многие столетия назад. В нем говорилось, что часовню Эд-гару-мученику первым воздвиг аббат Беер, а впоследствии ее перестроили. Занимался этим аббат Уайтинг, завершающий хозяин Гластонбери.
Затем десница Бартлетта стала медлительно вычерчивать контурную карту верхней части аббатства, на коей была диковинная по фигуре фигура, под коей Блай-Бонд заподозрил один-одинехонек из объектов розыска. «Не часовня ли это?» - осведомился он.
Больно медлительно, словно особенно ощущая их терпение, карандаш в десницах Бартлетта азы за буквой написал ответ: «Ага, это часовня Эдгара-мученика, давненько разбитая и затерявшаяся. Вход сквозь загородку в заднюю доля алтаря, пять футов, часовня тянется на тридцать ярдов к восходу, кладка каменная, горизонтальная, свод веерообразный, окна с фрамугами и бирюзовым стеклом».
Неужели продиктованное кем-то из потустороннего мира -правда?Подтвердить это могли всего раскопки. Употребляя предписаниями, полученными таковским необычным способом, работники Блай-Бонда вскоре раскопали руины сооружения протяженностью девяносто футов, т.е. гладко 30 ярдов. Были вскрыты останки веерообразного свода и кладки с заметинами каменщиков, а также осколки бирюзового оконного стекла. Значит, то, что под чью-то диктовку записал Бартлетт, включало достоверные сведения.
А где же вторая часовня?
Бартлетт вновь взял карандаш. Однако ныне он катал ответы на спросы Блай-Бонда на английском языке азбука XVI века. Когда же полученные инструкции рыть в жестком грунте на нордовом участке аббатства показались им сомнительными, дружки постановили переспросить корреспондента. «Разыскивайте мою часовню там, где я вам и указал», - подтвердил загадочный информатор и добавил, что они найдут всего одну стенку, все другое было растащено на частные постройки.
И вновь раскопки подтвердили точность полученных настоящих. В течение десяти лет, доколе велись раскопки, Блай-Бонд и Бартлетт с поддержкой самодействующего послания получили сотни таковских посланий. Причем поражала точность, с коей в них указывались неодинаковые измерения, - вплоть до дюйма.
Натурально, что на протяжении столь длительного «сотрудничества» они не могли не поинтересоваться, кто же снабжает их таковскими исчерпывающими сведениями. В ответ карандаш написал, что это монахи, жительствовавшие в аббатстве со дня его основания. Всякий монах отвечал за собственный стадия жизни. Случавшиеся долгие паузы, будто катал карандаш, показывали из-за кое-каких затруднений. Когда возникало какое-либо сомнение, монахи совещались между собой и норовили откликнуться по возможности аккуратнее.
В 1933 году Фредерик Блай-Бонд издал книжку «Врата памяти». В ней он вверг послания «с того света», не всего подтвержденные им при раскопках, однако и те, какие еще ждало проверить.
Если вывести случай с английским археологом и его другом-психографом, остается всего ворожить, что заставляет «осиротевшие» души-двойники направлять заведомо неразделенные послания в наш дольний мир. Тут величаво другое: зачем психограммы поступают к тем или другим конкретным людам?
Ответом изображает новейшее открытие биофизиков и нейрофизиологов. Если не вклиниваться в энергофизиологические детали, суть его сводится к тому, что наш мозг сам себя экранирует от наружных электромагнитных излучений, в том числе и от волн, поступающих из глобального поля. Иначе он погиб бы под лавиной информации. Однако у кое-каких людей эта защита случается обессилена, временами или беспрерывно, и тогда они принимают психограммы, авторами каких изображают виртуальные двойники из филигранного мира. Очевидно, им становится знаменито, когда эти послания некто «прочитывает», и они вновь и вновь направляют их таковским адресатам.
Впрочем, даже если это не настолько, сам по себе феномен психографии, безусловно, говорит о том, что бытие после смерти жрать.
Тем не менее доказательство жрать, причем безотносительно объективное. Это психография или автоматическое послание, когда человек помимо своей воли фиксирует на бумаге неодинаковую информацию, какая сама собой поступает к нему.
Этот загадочный феномен знаменит еще с библейских времен, а его проявление не ограничено какими-либо географическими районами. Однако лишь сравнительно недавно исследователи паранормальных явлений вкупе с несколькими учеными неодинакового профиля занялись его изучением. Алкая до гроба механизм психографии еще не разгадан, ее основные характеристики уже выявлены с достаточной полнотой.
Живая авторучка
При всем наружном многообразии она, по сути девала, сводится к одному: сам того не желая, психограф оказывается задействован в качестве оригинальной «письменной принадлежности», вроде ручки или катающей машинки, жиже грозди художника. Причем происходит это по-разному.
К первой разновидности психографии глядит безукоризненно механическое послание, когда у оператора вдруг показывает необоримое вожделение катать. Он взимает в десницы ручку, однако не разумеет того, что катает, и к тому же нередко будет в состоянии транса.
А вот при втором облике самодействующего послания, какой можно наименовать осознанной психографией, оператор великолепно разумеет резон того, что он катает, и в то же времена отзывается себе отчет, что излагает чужие мысли. Гуще итого это случается у высокоинтеллектуальных психографов, в основном представителей творческих специальностей: беллетристов, художников, музыкантов.
Многие беллетристы былого напрямик болтали об этом маловразумительном для них «вмешательстве извне», когда они занимаются литературным творчеством.
Кто автор?
А ныне испробуем разобраться, от кого поступает информация, какая считывается оператором в процессе самодействующего послания. Сами психографы вовсе не влекутся получить ее и век предназначаются лишь бездейственным орудием для передачи сведений от какого-то деятельного субъекта или субъектов.
Причем содержание приходящих посланий варьируется в безбрежно машистом диапазоне - от космогонии до нравственности, от событий абсолютной древности до повседневных житейских мелочей, то жрать отражают наш мир во всем его многообразии. При этом у всех жрать одна всеобщая беса -виртуальный корреспондент должен знать предбудущее. Ведь в психограммах, алкая и жидко, содержатся вполне конкретные пророчества, какие впоследствии сбываются.
Как знаменито, достоверных пророчеств зарегистрировано итого четыре. Настолько, накануне Первой вселенский войны Британское общество психических изысканий проложило эксперимент, отчет о каком был опубликован в «Записках» общества за 1923 год. Для участия в нем пригласили нескольких знаменитых медиумов. Всякий ввалился в транс, в каком у них выразилась способность к самодействующему посланию: их десницы сами собой передвигались по бумаге, словно ими ворочал некто невидимый.
Когда же после завершения сеанса психографии экспериментаторы стали исследовать тексты, написанные медиумами, то очутилось, что ни один-одинехонек из них не похож на иной. Почитай все они видели собой попросту комплект слов, не связанных между собой и оттого не включавших смысловой информации. Стало ясно, что способность медиумов в состоянии транса устанавливать связь с душами усопших не проявляется при самодействующем послании.
Потусторонние корреспонденты не могли или не алкали водиться с ними с поддержкой ручки и бумаги. Всего в одном тексте упоминалось «горячее дыхание войны», «море слез и крови» и т.п.
В ходе второго эксперимента с медиумами(24 мая 1915 года), спустя почитай год после азбука войны, никаких упоминаний о ней в психограммах не было. Зато в текстах повстречалось несколько диковинных фраз, какие эксперты общества психических изысканий, будто ни пробовали, не смогли связать с выходившими в то времена сражениями: «Десница вытянулась и встала в Берхтесгадене... Мюнхенское договоренность... Вы завидите адовы вещи... Немезида все задушевнее и задушевнее. Ничто не застопорит ее...» И всего после азбука Иной вселенский войны послания эти обрели резон: в Берхтесгадене была ставка Гитлера, а нацистской агрессии предшествовало печально знаменитое Мюнхенское договоренность.
А ныне вернемся к ключу информации, содержащейся в психограммах. Исходя из итого, о чем говорилось возвышеннее, им может быть всего глобальное информационное поле, в каком содержатся сведения обо всем, что было в былом, происходит сейчас или случится в предбудущем на нашей планете, а вероятно, и во Вселенной.
В таковом случае возникает легитимный проблема: кто эти виртуальные корреспонденты, владеющие доступ к глобальному информационному полю?
В взаправдашнее времена многие ученые почитают, что у всякого человека будто биологической системы жрать энергоинформационный двойник. Он возникает в момент его рождения в качестве оригинальной компьютерной матрицы, какая обеспечивает более верное функционирование биологического субъекта. Причем, дабы подстраховывать человека, этот двойник должен бытовать самосильно от своей биологической системы, то жрать быть не внутри, а вне ее плотской оболочки. Более того, энергоинформационный двойник, или, будто его еще величают, энергетическая суть, не погибает в момент смерти нашего бренного тела, продолжая оставаться деятельным субъектом. С точки зрения религии, это не что другое, будто давя.
Безусловно, ни о каком рае или аде будто месте пребывания этой сути выговор не выступает. Скорее итого, она будет в глобальном информационном поле и изображает одной из бесчисленного множества ячеек этого банка настоящих. При жизни человека к таковому двойнику непрерывно поступают сведения обо всем, что происходит с «подопечным» и в облегающем его мире. Собственно эти настоящие в совокупности и составляют безбрежное море информации, содержащейся в глобальном поле, откуда она попадает в психограммы.
Поскольку наш двойник бытует бессмертно, можно предположить, что после смерти тела он способен устанавливать информационный контакт с иными живыми людами с санкции или без оной его собственной энергетической сути. При этом виртуальные корреспонденты предпочитают выступать инкогнито, будто бы вручая осмыслить, что им безразлично, что покумекают о них люд.
Однако случаются исключения, когда они сообщают адресатам свои имена.
Чудо Гластонберийского аббатства
Среди разбитых архитектурных монументов Англии один-одинехонек из самых знаменитых - Гластонберийское аббатство, какое почитается самым священным местом Британии. Тут были захоронены король Артур и его возлюбленная Джиневра.
Однако в дальнейшем Гластонберийское аббатство исподволь приходит в упадок. В XVII веке, когда оно уже было в жалостном состоянии, король Генрих VIII поставил заключительную точку в его многовековой истории, повесив единого оставшегося аббата перед церковью. Дом же самой церкви и иные строения были подорваны, камни размолоты и сожжены на известь.
В 1907 году английский археолог и зодчий Фредерик Блай-Бонд поставил перед собой задачу раскопать руины аббатства, а также ввести местопребывание и размеры двух часовен, воздвигнутых в честь Эдгара-мученика и Божьей Матери из Лоретта. Эти постройки упоминались в ранних описаниях аббатства, однако где они стояли и будто выглядели, никто не осведомил.
Основная трудность заключалась в том, что у археолога не было отправной точки для раскопок, а без этого начинать земляные работы не владело резона. Розыски в древних архивах ничего не дали. И тогда Блай-Бонд постановил в распорядке эксперимента привлечь на поддержка своего ветхого приятеля капитана Бартлетта, какой ратифицировал, что может получать сведения о былом с поддержкой самодействующего послания.
7 ноября 1907 года археолог пригласил Бартлетта в свою бристольскую контору и попросил взять в десницы карандаш. После чего, слегка прикоснувшись перстами к карандашу медиума, Блай-Бонд адресовался к невидимому корреспонденту и осведомился: «Не можете ли вы рассказать нам что-нибудь о Гластонбери?»
Однако ответа не последовало.
Доколе археолог и Бартлетт вспоминали неодинаковые истории из охотничьей жизни, карандаш, какой психограф продолжал содержать в деснице, вдруг нацарапал единую изрезанную строчку: «Все познания бессмертны и доступны нелицемерным помыслам ума».
Оба приятеля были удивлены и озадачены. Позднее они признавались, что не осведомили, будто рассматривать это кратковременное послание: будто взялось или будто амба?Что могло оно значить?Должны ли они сами разыскивать ответ или спрашивать и дожидаться ответа?Они постановили спрашивать.
В тот же девай на спросы, заданные Блай-Бондом, Бартлетт самодействующи записал послание на вульгарной латыни, употреблявшейся многие столетия назад. В нем говорилось, что часовню Эд-гару-мученику первым воздвиг аббат Беер, а впоследствии ее перестроили. Занимался этим аббат Уайтинг, завершающий хозяин Гластонбери.
Затем десница Бартлетта стала медлительно вычерчивать контурную карту верхней части аббатства, на коей была диковинная по фигуре фигура, под коей Блай-Бонд заподозрил один-одинехонек из объектов розыска. «Не часовня ли это?» - осведомился он.
Больно медлительно, словно особенно ощущая их терпение, карандаш в десницах Бартлетта азы за буквой написал ответ: «Ага, это часовня Эдгара-мученика, давненько разбитая и затерявшаяся. Вход сквозь загородку в заднюю доля алтаря, пять футов, часовня тянется на тридцать ярдов к восходу, кладка каменная, горизонтальная, свод веерообразный, окна с фрамугами и бирюзовым стеклом».
Неужели продиктованное кем-то из потустороннего мира -правда?Подтвердить это могли всего раскопки. Употребляя предписаниями, полученными таковским необычным способом, работники Блай-Бонда вскоре раскопали руины сооружения протяженностью девяносто футов, т.е. гладко 30 ярдов. Были вскрыты останки веерообразного свода и кладки с заметинами каменщиков, а также осколки бирюзового оконного стекла. Значит, то, что под чью-то диктовку записал Бартлетт, включало достоверные сведения.
А где же вторая часовня?
Бартлетт вновь взял карандаш. Однако ныне он катал ответы на спросы Блай-Бонда на английском языке азбука XVI века. Когда же полученные инструкции рыть в жестком грунте на нордовом участке аббатства показались им сомнительными, дружки постановили переспросить корреспондента. «Разыскивайте мою часовню там, где я вам и указал», - подтвердил загадочный информатор и добавил, что они найдут всего одну стенку, все другое было растащено на частные постройки.
И вновь раскопки подтвердили точность полученных настоящих. В течение десяти лет, доколе велись раскопки, Блай-Бонд и Бартлетт с поддержкой самодействующего послания получили сотни таковских посланий. Причем поражала точность, с коей в них указывались неодинаковые измерения, - вплоть до дюйма.
Натурально, что на протяжении столь длительного «сотрудничества» они не могли не поинтересоваться, кто же снабжает их таковскими исчерпывающими сведениями. В ответ карандаш написал, что это монахи, жительствовавшие в аббатстве со дня его основания. Всякий монах отвечал за собственный стадия жизни. Случавшиеся долгие паузы, будто катал карандаш, показывали из-за кое-каких затруднений. Когда возникало какое-либо сомнение, монахи совещались между собой и норовили откликнуться по возможности аккуратнее.
В 1933 году Фредерик Блай-Бонд издал книжку «Врата памяти». В ней он вверг послания «с того света», не всего подтвержденные им при раскопках, однако и те, какие еще ждало проверить.
Если вывести случай с английским археологом и его другом-психографом, остается всего ворожить, что заставляет «осиротевшие» души-двойники направлять заведомо неразделенные послания в наш дольний мир. Тут величаво другое: зачем психограммы поступают к тем или другим конкретным людам?
Ответом изображает новейшее открытие биофизиков и нейрофизиологов. Если не вклиниваться в энергофизиологические детали, суть его сводится к тому, что наш мозг сам себя экранирует от наружных электромагнитных излучений, в том числе и от волн, поступающих из глобального поля. Иначе он погиб бы под лавиной информации. Однако у кое-каких людей эта защита случается обессилена, временами или беспрерывно, и тогда они принимают психограммы, авторами каких изображают виртуальные двойники из филигранного мира. Очевидно, им становится знаменито, когда эти послания некто «прочитывает», и они вновь и вновь направляют их таковским адресатам.
Впрочем, даже если это не настолько, сам по себе феномен психографии, безусловно, говорит о том, что бытие после смерти жрать.
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Топ новостей
Наши партнеры
Опрос
Как вам сайт?^